Passion: A Way to Make Intimate Attitudes Public Through Art
José Lara
My work doesn't exist without seduction
Morbidity causes a feeling of attraction and repulsion in people. Experiencing it is like being on a border where there are only two paths: discovering our own passions or abstaining from them, believes visual artist Iris Aggeler, a young creator and FONCA scholarship recipient. She defines her current project, Passion, as a work where morbidity is an instinct that "doesn't exist without seduction."
Passion is a series of 40 works, from which curator Carlos Blas Galindo will select 25 paintings to form a traveling exhibition that will be shown during the next gathering of young creators, to be held at the end of this month in the city of Taxco, Guerrero.
The concept of Passion, Iris comments, stems from the need to question herself and the public about intimate attitudes in order to make them public through an artistic language. "The work is not overtly pornographic; it's suggestive, inviting fantasy, and plays with eroticism and seduction. Each painting has its genesis in writing. First, I write letters that I publish on the Passion website. The first reaction of internet users is morbid curiosity and confusion, as they don't know if what they're reading was actually written by me, with whom I did it, when it happened, or if I imagined it."
The meaning of the letters is for readers to feel themselves inside the text, for it to activate their imagination and remind them of a situation in their life. In this play of emotions, as the author, I conceal myself, and in doing so, I allow the reader to enter it to complete it.
Visually, my work is simple, explains Iris, "I use collage, drawing on resources provided by comics and pornographic pamphlets; and jewelry, with pieces of leather, charms, and coins." I draw on popular culture, from the lyrics of Britney Spears, Madonna, and The Cure to fashion magazine advertisements. I occasionally address the theme of Mexican identity and also include excerpts from poems by Octavio Paz, Homero Aridjis, and Fernando Pessoa, among others.
The author comments that her art adheres to kitsch and pop trends; "it's located in post-pop and has significant influences from Robert Rauschenberg."
In Passion, there is a character, adds Iris Aggeler: "She's a woman who questions what love is and what her condition means. It's through art that she answers all these questions that surround her. However, she never resolves them; she only motivates the interpretation of her texts, in which she invites readers to explore their own eroticism."
Reactions
Fonca grants are for production, but in my case, I'm interested in exhibiting and reaching an audience to learn their reactions to my work. Passion, through its epistolary nature, offers this advantage.
Passion's audience is between 15 and 35 years old, men and women who have different notions of romance and who, unlike people who visit large galleries in search of expensive paintings, have the ability to buy a T-shirt, a pin, or visit my page to give their opinion.
Iris Aggeler acknowledges that there are several criticisms surrounding Passion. The paintings have generated mixed reactions. In the page's inbox, I find expressions of hatred, acceptance, jealousy, and love; there are even those who consider it too saccharine. This is proof that I like to confront and dialogue with the public. "With the responses to the letters I write, new creative alternatives for this project emerge."
Of the 25 paintings that will make up the traveling exhibition of the Passion series, around 20 are already ready, and the author is awaiting critical texts by Luis Ríos Caso, former director of the National Center for Research in the Plastic Arts (CENIDIAP), and art critic Aurora Noreña, who will endorse the exhibition.
"If my work provokes these reactions, it's because in Mexico people have a double standard, a kind of social hypocrisy that has as its poles conservatism and a fascination with eroticism and pornography," the author concluded.
Passion: Una Forma de Volver Públicas las Actitudes Íntimas a Través del Arte
José Lara
Mi trabajo no existe sin la seducción
El morbo causa en las personas una sensación de atracción y rechazo. Experimentarlo es como estar en una frontera donde existen sólo dos caminos: descubrir nuestras propias pasiones o abstenerse de ellas, considera la artista plástica Iris Aggeler, joven creadora y becaria del Fonca quien define a su actual proyecto Passion como un trabajo donde el morbo es un instinto que "no existe sin la seducción".
Passion es una serie de 40 obras de las cuales, el curador Carlos Blas Galindo seleccionará 25 pinturas para conformar una exposición itinerante que se exhibirá durante el próximo encuentro de jóvenes creadores, a celebrarse a fin de este mes en la ciudad de Taxco, Guerrero.
El concepto de Passion, comenta Iris, parte de la necesidad de cuestionarse a sí misma y al público sobre las actitudes íntimas para volverlas públicas a través de un lenguaje artístico. "La obra no es abiertamente pornográfica, es sugerente, invita mucho a la fantasía y juega con el erotismo y la seducción. Cada pintura tiene su génesis en la escritura. Primero escribo cartas que publico en la página de Internet de Passion. La primer reacción de los internautas es el morbo y la confusión ya que no saben si lo que están leyendo realmente lo hice, con quién lo hice, cuándo fue o si me lo imaginé".
El sentido de las cartas es que los lectores se sientan dentro del texto, que éste active su imaginación y les recuerde alguna situación de su vida. En este juego de emociones, como autora yo me escamoteo y al hacerlo permito al lector entrar en él para completarlo.
Visualmente mi obra es simple, explica Iris, utilizo el collage a partir de los recursos que brindan los cómics y los pasquines pornográficos; y la bisutería, con pedazos de cuero, dijes y monedas. Recurro a la cultura de masas, desde las letras de canciones de Britney Spears, Madonna y The Cure hasta publicidad de las revistas de moda. En ocasiones abordo el tema de la identidad mexicana y también incluyo fragmentos de poemas de Octavio Paz, Homero Aridjis y Fernando Pessoa, entre otros.
La autora comenta que su arte se apega a las tendencias del kitsch y del pop; "se ubica en el post pop, y tiene influencias importantes de Robert Rauschemberg".
En Passion existe un personaje, agrega Iris Aggeler: "Es una mujer que se pregunta qué es el amor y lo que significa su condición. A través del arte es como ella responde a todas estas cuestiones que le rodean. Sin embargo, nunca las resuelve, sólo motiva a la interpretación de sus textos en los cuales invita a los lectores a explorar su propio erotismo".
Las reacciones
Las becas del Fonca son de producción, pero en mi caso me interesa exponer y llegar a un público para saber sus reacciones en cuanto a mi trabajo. Passion, a través de su naturaleza epistolar, ofrece esta ventaja.
El público de Passion es gente de entre 15 y 35 años, hombres y mujeres que tienen distintas nociones de lo romántico y que a diferencia de las personas que visitan las grandes galerías en busca de cuadros costosos, tienen la capacidad de comprar una playera, un pin o visitar mi página para brindar su opinión al respecto.
Iris reconoce que existen varias críticas en torno a Passion. Los cuadros han generado reacciones encontradas. En el buzón de la página encuentro manifestaciones de odio, aceptación, celos y amor; incluso hay quienes la consideran una melcocha demasiado empalagosa. Esto es una muestra de que me gusta confrontar y dialogar con el público. "Con la respuesta a las cartas que escribo surgen nuevas alternativas de creación para este proyecto".
De los 25 cuadros que integrarán la muestra itinerante de la serie Passion, alrededor de 20 ya se encuentran listos y la autora espera los textos críticos de Luis Ríos Caso, ex director del Centro Nacional de Investigaciones en Artes Plásticas (CENIDIAP) y de la crítica de arte Aurora Noreña que avalarán la muestra plástica.
"Si mi trabajo causa estas reacciones es porque en México la gente posee una doble moral, una especie de hipocresía social que tiene como polos el conservadurismo y la fascinación por el erotismo y la pornografía, concluyó la autora.